藏醫(yī)金針有著嚴(yán)格的使用規(guī)范，每支金針只能使用約 20 次，之后便需進(jìn)行售賣處理，更換新的針具。這一規(guī)定背后蘊(yùn)含著深刻的醫(yī)學(xué)原理與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。隨著使用次數(shù)的增加，金針的物理特性與能量會(huì)逐漸發(fā)生變化，其吸附病邪的能力和對(duì)穴位的刺激效果也會(huì)相應(yīng)減弱。繼續(xù)使用不僅無(wú)法達(dá)到預(yù)期的療治效果，甚至可能影響療治的安全性與有效性。將使用過(guò)的金針售賣，一方面是對(duì)資源的合理利用，另一方面也確保了患者能夠始終使用到品質(zhì)優(yōu)良、療效可靠的針具。這一使用規(guī)范體現(xiàn)了藏醫(yī)對(duì)療治效果的高度重視，以及對(duì)患者健康的負(fù)責(zé)態(tài)度。彎刀在剔除四肢疾病的治療過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。青海耐用金針答疑解惑

藏醫(yī)金針在調(diào)理多種疾病方面展現(xiàn)出明顯的療效。對(duì)于一些慢性疾病，如風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，藏醫(yī)認(rèn)為其病因主要是風(fēng)寒濕邪侵入人體經(jīng)絡(luò)，導(dǎo)致氣血運(yùn)行不暢。調(diào)理時(shí)，藏醫(yī)會(huì)選取關(guān)節(jié)周圍的穴位，運(yùn)用金針進(jìn)行刺激，溫通經(jīng)絡(luò)，驅(qū)散寒濕之邪，促進(jìn)局部血液循環(huán)，減輕關(guān)節(jié)疼痛和腫脹。在調(diào)理神經(jīng)系統(tǒng)疾病，如面癱時(shí)，藏醫(yī)通過(guò)在面部穴位上施針，調(diào)節(jié)面部經(jīng)絡(luò)的氣血運(yùn)行，恢復(fù)神經(jīng)功能，使患者的面部表情逐漸恢復(fù)正常。這些獨(dú)特的調(diào)理效果，讓藏醫(yī)金針在藏地乃至更廣的區(qū)域受到患者的信賴和推崇。國(guó)內(nèi)金針答疑解惑對(duì)于 “赤巴過(guò)盛” 引發(fā)的皮膚瘡瘍、目赤腫痛，金針平衡熱毒。

14 世紀(jì)的藏醫(yī)北派強(qiáng)巴?南杰札桑等諸多名家，均對(duì)藏醫(yī)金針穿刺術(shù)有詳細(xì)敘述。強(qiáng)巴?南杰札桑在其醫(yī)學(xué)著作中，不僅繼承了《四部醫(yī)典》中關(guān)于金針療法的理論和技術(shù)，還結(jié)合自己多年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)金針療法進(jìn)行了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。他詳細(xì)記錄了不同病癥在使用金針療法時(shí)的具體操作細(xì)節(jié)，包括穴位的選擇、針刺的順序、刺激的強(qiáng)度等。同時(shí)，他還提出了一些獨(dú)特的見解，如根據(jù)患者的年齡、性別、體質(zhì)等因素，靈活調(diào)整金針療法的方案。這些論述和經(jīng)驗(yàn)為藏醫(yī)金針療法的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，使這一療法在不同的歷史時(shí)期不斷豐富和完善，成為藏醫(yī)臨床調(diào)理的重要手段之一。

公元 12 世紀(jì)，藏醫(yī)昌狄?班旦措吉的《解剖明燈》為金針療法奠定解剖學(xué)基礎(chǔ)。在當(dāng)時(shí)，人體解剖學(xué)知識(shí)相對(duì)稀缺，而昌狄?班旦措吉不畏艱難，通過(guò)對(duì)人體結(jié)構(gòu)的深入研究和探索，撰寫了這部具有里程碑意義的著作?！督馄拭鳠簟吩敿?xì)描繪了人體各個(gè)、組織的形態(tài)、位置和結(jié)構(gòu)關(guān)系，讓藏醫(yī)們對(duì)人體內(nèi)部有了更清晰、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。這對(duì)于金針療法來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，因?yàn)橹挥袦?zhǔn)確了解人體解剖結(jié)構(gòu)，才能精細(xì)地選擇穴位，確定針刺的深度和方向，避免對(duì)重要和組織造成損傷。昌狄?班旦措吉的研究成果，使金針療法從以往更多依賴經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐，逐漸走向了更加科學(xué)、規(guī)范的道路，為金針療法的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的解剖學(xué)支撐，讓藏醫(yī)在運(yùn)用金針療法時(shí)更有信心和把握。蛙頭刀常用于剔除肝、脾、大小腸疾病的手術(shù)操作。

在藏醫(yī)金針療法的操作過(guò)程中，穴位的精細(xì)定位至關(guān)重要。醫(yī)師會(huì)用細(xì)繩在病者手掌纏繞 4 次，仔細(xì)量出繩長(zhǎng)，隨后將其在病者頭頂交叉量度，以此來(lái)確定準(zhǔn)確的穴位。這一看似獨(dú)特的定位方法，實(shí)則蘊(yùn)含著藏醫(yī)深厚的醫(yī)學(xué)智慧。手掌與人體經(jīng)絡(luò)、臟腑有著密切的聯(lián)系，通過(guò)手掌的測(cè)量，可以間接反映出人體氣血的運(yùn)行狀態(tài)與穴位的相對(duì)位置。頭頂是人體諸多重要經(jīng)絡(luò)匯聚之處，通過(guò)這種特殊的測(cè)量方式，能夠準(zhǔn)確找到與病癥相關(guān)的穴位，確保金針能夠發(fā)揮比較好的療治效果。這種定位方法經(jīng)過(guò)歷代藏醫(yī)的實(shí)踐驗(yàn)證，具有較高的準(zhǔn)確性和實(shí)用性，是藏醫(yī)金針療法獨(dú)特的操作技藝之一。肝臟、脾臟痞瘤擴(kuò)散等多種情況，嚴(yán)禁使用金針穿刺。青海綠色金針活動(dòng)

上刺法，刺穿皮膚后針刀尖向上方直刺，用于特定穴位。青海耐用金針答疑解惑

藏醫(yī)金針的治療過(guò)程充滿神秘色彩與智慧結(jié)晶。當(dāng)患者前來(lái)求診，經(jīng)驗(yàn)豐富的藏醫(yī)會(huì)先運(yùn)用 “望、聞、問(wèn)、切” 的診斷方法，具體了解病情，判斷病因、病位和病性。確定治療方案后，藏醫(yī)會(huì)取出精心準(zhǔn)備的金針，在火上微微烘烤，以增強(qiáng)其溫?zé)嶂浴ｋS后，在嚴(yán)格消毒的基礎(chǔ)上，依據(jù)穴位的不同特點(diǎn)和病情的輕重緩急，以獨(dú)特的手法快速刺入穴位。金針在穴位中仿佛靈動(dòng)的精靈，與人體的氣血相互呼應(yīng)，激發(fā)人體的自愈能力，使失衡的陰陽(yáng)重新達(dá)到平衡，讓患者逐漸擺脫疾病的困擾，恢復(fù)健康體魄。青海耐用金針答疑解惑