強化時期：秦漢到清末（公元前221~公元1911年），歷代統(tǒng)治者都十分重視禮儀，自秦漢以后，歷代統(tǒng)治都推崇儒家思想來治理國家、社會。三、分類與形式禮儀可分為***與生活兩大部類：***類：包括祭天、祭地、宗廟之祭，祭先師先圣、尊師鄉(xiāng)飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類：包括五祀、高禖之祀、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。作用與意義內(nèi)強素質(zhì)：禮儀的學(xué)習(xí)和運用有助于提升個人的內(nèi)在素質(zhì)，通過言談舉止的細節(jié)展示個人的教養(yǎng)和素養(yǎng)。各個行業(yè)的禮儀要求也會更加細致嚴格，比如醫(yī)療、金融、教育等行業(yè)。浦東新區(qū)品牌禮儀服務(wù)好處

禮儀服務(wù)是人類為維系社會正常生活而形成的道德規(guī)范體系，通過風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)固定化，規(guī)范個體在公共場合的基本行為準則。其**包含儀容與儀態(tài)兩大要素。儀容要求個人保持整潔外表，避免不雅舉止，服裝需得體避免暴露或產(chǎn)生靜電；儀態(tài)涵蓋站姿、坐姿及行姿，強調(diào)身體垂直、重心平衡、動作協(xié)調(diào)，并通過貼墻法、頂書法等方法進行規(guī)范訓(xùn)練。具體應(yīng)用場景包括門迎引導(dǎo)、倒茶奉茶、頒獎儀式及簽約典禮等環(huán)節(jié)，均需遵循標準化流程。例如倒茶時需雙手奉杯繞至領(lǐng)導(dǎo)右后方，頒獎時引導(dǎo)路線與托盤持握方式均有明確要求。上海常規(guī)禮儀服務(wù)廠家電話秦漢到清末，歷代統(tǒng)治者都十分重視禮儀，自秦漢以后，歷代統(tǒng)治都推崇儒家思想來治理國家、社會。

4、聯(lián)系：禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)方式，二者相輔相成。先主賓后主人、先女賓后男賓、先主要客人、后次要客人，以右為長為尊。規(guī)范：禮由我出、善待他人原則：善待賓客而不是過于親密言之有禮、言之有趣 提供服務(wù)而不是受雇于人舉止得體、熱情好客 禮讓三分而不是低三下四助人為樂而不求索取1、致意、寒暄（1）A、握手禮：距離受禮者一步，上身稍向前傾，兩足立正，伸出右手，四指并齊，拇指張開，不可用力過猛，時間過長。B、年輕的、地位低的是由主人、年長的、地位高的、女士先伸手。C、決不可以交叉握手。

3、手勢適當(dāng)?shù)氖謩菘稍鰪姼星榈谋磉_。一般認為掌心向上的手勢有一種誠懇、尊重他人的含義。攥緊拳頭暗示進攻和自衛(wèi)，也表示憤怒。伸出手指來指點是要引起他人地注意，含有教訓(xùn)人意味。因此，在引路指示方向時，應(yīng)注意手指自然并攏、掌心向上以肘關(guān)節(jié)為支點、指示目標，切忌用手指指指點點。同一手勢，不同地區(qū)不同國家含義不同。在我們手勢運用中容易產(chǎn)生的問題：（1） 指不伸開并攏，呈彎曲狀。（2） 臂僵直、缺乏弧度、顯得生硬。（3）手臂過于彎曲，不舒展。隨著社會的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高，以及與世界交流的日益頻繁，禮儀服務(wù)的重要性日益凸顯。

（5）賓客患病“您感覺怎么樣，是否要我去請醫(yī)生來，請多保重”。4、交談的禮節(jié)（1）內(nèi)容健康，不涉及個人隱私（與工作有關(guān)）。（2）語言簡單明了，語氣親切和善，表情端莊大方、自然得體。（3）談話時，保持與對方距離約兩步，兩眼平視對方面部三角區(qū)，談話中盡量不用手勢。（4）談話現(xiàn)場中，有三個以上的要顧及第三者。（5）可于客人進行有關(guān)菜肴、天氣、飲料、旅游風(fēng)光、體育運動為話題的交談，但不能問及客人的經(jīng)濟收入、婚姻狀況、宗教信仰、年齡等情況。（6）語調(diào)緩和、清晰、降調(diào)、語氣恭敬、熱情。禮貌 = 姿勢 + 自信 + 微笑 + 好的儀容、儀表、儀態(tài) + 準確的表達好的禮貌 = 好的生意 + 自身素質(zhì)表現(xiàn)它不僅包括具體的儀式流程，如慶典、祭祀等，還包括人們在日常生活中應(yīng)遵守的禮節(jié)，言談舉止、待人接物等。崇明區(qū)創(chuàng)新禮儀服務(wù)咨詢熱線

儀態(tài)儀表：保持良好的個人形象，包括穿著得體、保持整潔、注意個人衛(wèi)生等。浦東新區(qū)品牌禮儀服務(wù)好處

禮儀服務(wù)是人類為維系社會正常生活而形成的道德規(guī)范體系，通過風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)固定化，規(guī)范個體在公共場合的基本行為準則。以下是對禮儀服務(wù)的詳細介紹：一、**要素禮儀服務(wù)的**包含儀容與儀態(tài)兩大要素。儀容是指人的外表，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)，要求個人保持整潔外表，避免不雅舉止，服裝需得體，避免暴露或產(chǎn)生靜電。儀態(tài)涵蓋站姿、坐姿及行姿，強調(diào)身體垂直、重心平衡、動作協(xié)調(diào)。二、具體應(yīng)用禮儀服務(wù)在多種場合都有廣泛應(yīng)用，以下是一些具體場景：浦東新區(qū)品牌禮儀服務(wù)好處

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