邊款,就是銘刻在印章面或周面的姓名、年月等文字記錄。按照鐘鼎等銘文的稱(chēng)法,“款是陰字凹入者,識(shí)是陽(yáng)字挺出者”,但是在印章領(lǐng)域,不論陰陽(yáng),通常統(tǒng)稱(chēng)為邊款或款識(shí),很少有把印章陽(yáng)文款識(shí)稱(chēng)為“邊識(shí)”的。上古印章極少署款,文彭以雙刀行書(shū)款開(kāi)了風(fēng)氣,此后的印家各顯身手,使印章邊款迅速上升為印章藝術(shù)的重要組成部分,起到了像繪畫(huà)題跋一樣的作用。在款識(shí)的刻制上,也同樣顯示出印家們精彩的刀法和高超美妙的書(shū)法境界,值得我們細(xì)加品鑒和賞析!唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進(jìn)了一步,鼻鈕升高,鈕穿漸向豎長(zhǎng)方形發(fā)展。南京篆刻印章
傳世的古代璽印,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,而當(dāng)時(shí)的慣例,凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱(chēng)和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來(lái)。古璽是先秦印章的通稱(chēng)。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫(huà)細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱(chēng)外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案。西安倚天齋印章種類(lèi)西安篆刻印章品牌推薦倚天齋。
肖形?。阂卜Q(chēng)“象形印”,“圖案印”,刻有圖案印章的統(tǒng)稱(chēng)。古代的肖形印,一般刻有人物,動(dòng)物等的圖象,取材多樣,有龍、鳳、虎、犬、馬、魚(yú)、鳥(niǎo)等,以古樸取勝。肖形印多白文,有的純圖畫(huà),有的加有文字,漢印中多有于姓名四周附以龍虎,或“四靈”(青龍、白虎、朱雀、玄武)。印章之所以被歷代知識(shí)階層推崇、喜愛(ài),也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來(lái)的挑戰(zhàn)已經(jīng)誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰(zhàn)性,也沒(méi)有誘惑力,更談不上鑒賞價(jià)值。而對(duì)于鑒賞者來(lái)說(shuō),識(shí)篆就成了一件首要任務(wù)。
清代百官印等級(jí)區(qū)分同樣十分嚴(yán)格,印章普遍有所增大。其字體有蒙古文楷書(shū)、滿(mǎn)文、漢篆等。常見(jiàn)的是漢滿(mǎn)文對(duì)照同時(shí)出現(xiàn)在印面上,這也是清公印的一大特點(diǎn)。其中漢篆中,九疊文不太興盛,出現(xiàn)了玉箸篆、懸針篆、柳葉篆、芝英篆等等。官印:官方所用之印章。歷代官印,各有制度,不僅名稱(chēng)不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發(fā),權(quán)力,以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,謹(jǐn)嚴(yán)穩(wěn)重,多四方形,有鼻紐。私印:官印以外印章之統(tǒng)稱(chēng)。私印體制復(fù)雜,可以從字意,文字安排,制作方法,治印材料以及構(gòu)成形式上分成各種類(lèi)別。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮?,書(shū)齋命名,并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,約為此類(lèi)印章的早者。印章按所篆刻的內(nèi)容來(lái)分,主要分為名章和閑章,名章之外,統(tǒng)稱(chēng)為閑章。送禮的印章,印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,但也視需求而定。如對(duì)方愛(ài)好藏書(shū),可送藏書(shū)章;如對(duì)方熱愛(ài)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作,則除了送落款姓名章外,還可以送引首章。印章按所篆刻的內(nèi)容來(lái)分,主要分為名章和閑章,名章之外,統(tǒng)稱(chēng)為閑章。
據(jù)說(shuō)傳世的古代璽印,印章等,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,而當(dāng)時(shí)發(fā)動(dòng)機(jī)慣例,凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱(chēng)和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來(lái)。浙江篆刻印章品牌推薦倚天齋。河南專(zhuān)業(yè)印章加工
齋館?。汗湃顺樽约旱木邮遥瑫?shū)齋命名,并常以之制成印章。南京篆刻印章
印章的種類(lèi)其中之一是姓名章:姓名章是題款署名用章。姓名有連在一起的,也有分開(kāi)的。題款用章,以一名一字為正,一姓一名亦可??蠲?,印字;款字,則用姓名章??钣行眨捎妹?,款無(wú)姓,或不落款者,應(yīng)用姓名章,以利辨識(shí)作者。引首章是鈐蓋在書(shū)法作品右上的章,又稱(chēng)“隨形章”,是隨石料的造型順勢(shì)刻成的的章,一般不宜為方形,而以半通、長(zhǎng)方、圓形、半圓形、隨圓葫蘆形、自然形、肖形等為好。書(shū)法作品上是否蓋引首章要看需要而定,如款首過(guò)于整齊,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布單調(diào),需“調(diào)整”,這時(shí)應(yīng)考慮蓋引首章。尤其在字帖黑底上鈐印,則必須用朱紅印泥。南京篆刻印章